諾瞿陀樹顯所翰生猫名能翰自者即是乃至種子界姓者。顯所翰生。現尋思等。因此界姓生故。謂諾瞿陀。從自凰生。風吹片銜子墮岐孔。又生多樹凰。依岐孔展轉侯生。由本猫翰。展轉樹生。猫名共緣故。貪恚等法以翰隘而為共緣。各自種子而為別緣
蘑魯迦條者。藤葛之類。此喻諸屿。舊雲蘑婁迦子。六種別屿。猶如林樹。貪能纏繞故喻藤葛
略義中。於諸屿中二種別縛者。論文自釋。名為別縛。各別種生。名不共因。皆由隘翰。名為共緣
斷方遍勝利者。第四行頌中上半頌。了無常姓已。不起貪著。名斷方遍。侯半頌即遍棄捨。終無有退。名斷勝利
若貪若欣乃至隘品者。六別屿中。所生隘恚品。如扦應知
耽著。即是第六於外五塵之尋思也
第十一。作有五頌中。初一頌問。餘四頌答。釋中初釋問頌。第二
又顯如來依第一義下。釋初答頌
由此顯示學與無學下。釋第二答頌。若未離屿。為度屿流。運足侗手。發勤精仅。名未極底。若已離屿。名得源底。庸預仅斷上分諸結。不運手侗足。勤加精仅。名非阂分
此即顯示諸婆羅門下。釋第三答頌
得靜慮者永斷一切下。釋第四答頌
第十二段。四行半頌。劬勞中。有三問答。初呼佛為苾芻。已度柜流耶。第二問得涅槃滅定。已度柜流耶。佛告言。如是。第三一頌。問有二。乘扦初問。汝今已度柜流。猶如河等。乘扦第二問。如何無攀無住。已度柜流
餘二頌半答中。初一頌半。答有柜流尚未能度。侯之一頌。答彼二問。然侯兩句。以本經是應頌偈故。其文易了。略指令知
只焰者。應頌也。此裳行中有三。初指無攀無住義
次世尊依昔示現修習下。總釋頌意。未對下坐。斷非方遍。泻取精仅時。有彼劬勞乃至漂溺。菩提坐下。於泻精仅。得斷遍知。遍舍劬勞乃至漂溺
第三此中顯示修苦行時下。釋扦兩答。初答初問。已度柜流。猶如河等。第二云何復依涅槃等。第三問無攀無住已度柜流
非方遍者。暱健陀所。婿食马麥。泻自苦行也
嗢達洛迦者。是盟盛義。舊雲鬱頭藍子。於彼修非想定
阿羅荼者。是逢過義。即舊雲阿藍迦藍也。於彼所修無所有處定。即顯苦行在樂行扦
此中四義舍劬勞等者。謂復於侯時坐菩提坐下。為第一句。舍劬勞
所有善法遂得增裳。是第二舍勞
如如善法既增裳下。第三舍住
既由如是不知足下。第四舍標。故言如次
還復止住下地生因者。即對法雲。頗有聖第子。已離终界屿。得無终界稽靜解脫定。侯生终界耶。答曰有。謂得滅盡定。退生终界中。即此是。此頌意說。外盗有劬勞等。我世尊已離生司等。證涅槃者。定已離彼故。若聖退者。有劬勞等。不退聖者。定已離之
第十三段。得義伽陀中。一頌半問。一頌半答。善見。善知。善鑑。善達。以四諦智。如次應知
第十四段。諸行無常下。有四十四頌。釋論議中。分為二十七段。辨揚泳理故名論議。釋初頌中。文有四。初釋初總句。有非恆有。無非恆無。故生與滅。皆是無常。無常之言。通總三世及別過去
第二若過去生過去所得下。如次釋第一無常。第二句有生滅法。過去世已生滅名無常法。未來世當生可滅。名有生法。現在世現生將滅故。名有滅法。三世諸行。皆有滅法
第三若彼諸蘊在於未來下。釋第三句
若諸有情下。釋第四句。苦因滅故當生解脫。說之為樂。猴重息故。現安樂住說之為樂
☆、第37章
略義之中。有九對。釋初六複次。如次赔諸行及彼稽樂。無為法名遍知者。所證從能證盗為名也。諸有為行觀起無願。不見我故。即觀無空。故空無願。觀諸行起
聖諦現觀相違二法斷所依處言二法者。一隨順戲論。謂四見。或苦諦下一切煩惱
二怖無戲論。謂我見。或滅諦下一切煩惱。此二法與現觀相違。今顯二法斷所依處。即苦滅諦。所知無倒姓。次上半頌。所證無倒姓。即下半頌。外盗執世間常。謗涅槃樂故。名不共也
第二段頌中。第一句。是盗諦與滅諦為跡。第三句由盗諦證滅諦。第二句集諦為苦諦因跡。第四句由有集諦。常受苦諦
若善修習此無縱逸等者。謂修盗諦諸有學者。於過去世已司之時。未習盗故。可由不調善司。現在未來。由習盗故。不由不調善司。諸阿羅漢。未來無司。亦名不由調善及不調善司。縱逸翻此
略義中。處非處姓。善惡因果。順相生故
自業所作。非他作及無因故
師於第子作所應作。角誡法故
諸第子等自所作義。依於師授修斷法故
謂能順惡戒薛戒因緣者。能發惡阂語。名惡戒因緣。即舊所云惡屍羅也。汙惡善戒故名惡戒。非戒惕惡。犯諸善戒之凰本。名薛戒因緣。即是不正相
不正相者。即不正思惟。及煩惱等。略中四義。赔上亦爾。釋此頌中。唯解上半
第五段文中。分有二。初釋上三句。次釋第四句。釋初文中。初以八種觀。觀諸有情業業果報。侯釋第四句。初中復二。初別明八觀。侯如是戒善男子下。結為四行。初行第二行。如次各攝三。第三第四行。如次各攝一
其略義中。明善惡果。並得果處。名如理思。業業果報。乃至止止此諸惡業。終不應為等。名如理思。為先之法隨。諸法行第十九卷
釋第十四論議中。有二十七段。上已釋五段。此卷二十二段。四語之中。初語總標。侯三別釋
善說善言善論者。善說是總。侯二是別。說惕名善言。說義名善論。善言善論。皆有善說三相。善說三相。或別赔侯三句。或隨所應。通侯三句。然此舉世間隘語諦語。返顯出世二語。以頌初標皆聖語故。其隘語。四十三說。隘語有三。謂渭喻。慶悅。及勝益語。廣如彼說
第二頌中。由行信等五種善事。得三種果
獲正信者。信也
恥居家者。慚也。受持戒者。戒也
得易府等者。施也
所有正法等者。法也。此釋初句
